O
livro deriva seu nome, na versão grega - Septuaginta, do fato de recordar os
dois sensos realizados no período da peregrinação no Deserto, o primeiro no
início (capto 1) e o segundo no final (capto 26) de Israel. Todavia, o título
na Bíblia hebraica traduz melhor o conteúdo do livro (Bedmidhbar – no deserto).
Historicamente
falando, Números continua a história onde Êxodo termina, e relata de forma
extremamente sucinta os quarenta anos das peregrinações no deserto, decorrentes
do fracasso de Israel em adentrar em Canaã por Cades-Barnéia (13.1-14.45),
sempre citado negativamente nos Salmos e nos Profetas. O livro não registra
tudo que aconteceu nesses quarenta anos de peregrinação, fazendo uma seleção
dos acontecimentos mais significativos.
Tipicamente
é o livro de serviço e caminhada de Israel com seu Deus, assim como Gênesis é o
livro do começo, da criação e da queda do ser humano; como Êxodo é o livro da
redenção do povo escravizado; e como Levítico é o manual de adoração e comunhão
com Deus.
Diferente
de seu antecessor, o livro de Números registra algumas poucas leis novas para
os israelitas, diante da eminente entrada deles em Canaã (captos 6; 15; 27-31;
35 e 36).
Nota-se
preliminarmente que nada foi deixado ao acaso. Cada tribo foi contada e
definido com clareza qual o papel que cada uma delas desempenharia dentro da
economia do deserto. Desde Gênesis observamos que tudo quanto Deus faz, tem
ordem, aqui não poderia ser diferente. (Cf. NT 1Co 12).
Uma
segunda observação é que, provado pelas circunstâncias do deserto, os
israelitas fracassaram notoriamente. O ser humano quando depende de suas
escolhas com base em sua natureza humana nua e crua, sempre dá vazão às suas
atitudes mesquinhas e egocêntricas (falta de fé, queixas, murmurações,
deslealdade, rebelião). Em cada cena do livro é manifestado este princípio de
forma muito clara. O resultado final não poderia ser outro – a Morte – de todos
aqueles que sairão do Egito, de vinte anos para cima, que foram testemunhas
oculares dos maiores milagres já realizados por Deus nas páginas bíblica,
somente três viveram até o final da peregrinação (Moisés, Josué e Calebe)
deles, somente os dois últimos, adentraram em Canaã. O resultado do pecado na
raça humana foi, é e continuará a ser a Morte.
Esboço Básico
I. Preparação para a
Viagem (1 a 9.14).
1. Como guerreiros (1 e 2).
2. Como obreiros (3 e 4).
3. Como adoradores (5 a 9.14).
II. Peregrinação (Conflitos – 9.15 a 14).
1.
Direção e Providência divina no Deserto (9.15 a 10).
2.
Murmurações constantes (11 e 12)
3.
Descrença em relação às Promessas (13 e 14).
III. Disciplina divina (Interrupção da Viagem - 15 a 19).
1.
Legislação (15).
2. Ratificação do Sacerdócio de Arão (16
a 18).
3. Purificação dos contaminados (19).
IV. Renovação das
Promessas. (Continuação da Viagem 20 a 36).
1. Do progresso da Nação (20 e 21).
2. Ampla perspectiva para a Nação (22 a
25).
3. Ricas promessas à Nação (26 a 36).
Link com o Novo Testamento
§ Moisés como modelo de fidelidade (12.7 - Heb 3.5,6)
§ Prostrados no deserto (14.16 - 1Cor 10.5; Heb 3.17)
§ Deus sabe quem são os seus (16.5 - 2Tim 2.19)
§ A vara de Aarão floresce (17.8 - Heb 9.40
§ A respeito do bezerro de ouro (19.1-9 - Heb 9.13)
§ Balaão, filho de Beor ou Bosor (22.5 - 2Ped. 2.15; Jd 11;
Ap 2.14)
§ Como árvore do sândalo, que o Senhor plantou (24.6 - Heb
8.2)
§ A comparação “como
ovelhas que não têm pastor” aparece pela primeira vez em Num. 27.17 (cf 1Rs
22.17 [2Cr 18.16); Ez 34.5; Zc. 10.2; NT cf. Mt 9.36 e Mc 6.34).
Estatística: 4º
livro da bíblia; 36 capítulos; 1.288 versos; cerca de 32.889 palavras; contém 72
comunicações direta de Deus, de diversas formas.
Cronologia Histórica
A elaboração de uma cronologia dos
fatos históricos da bíblia é sempre um exercício difícil, pois nem sempre os
acontecimentos são demarcados com indiscutível exatidão. Mesmo com o avanço
expressivo da ciência arqueológica há muito que ignoramos da época Patriarcal
(Gênesis), dos primórdios de Israel e seu estabelecimento em Canaã
(Êxodo-Rute). A partir da Monarquia (Davi) a cronologia começa a ter maior grau
de exatidão e conciliação com a História geral da época.
Cronologia Histórica
|
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História de Israel
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Historia Geral
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Egito-Palestina
na época do Bronze Antigo
|
Império
Antigo (2600-2500)
Império
Médio (2100-1730)
Mesopotâmia
3ª
dinastia de Ur (2100-2000)
Código
de Hammurabi
rei de
Babilônia
(1800)
|
Patriarcas
|
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Época
do Bronze Médio
Chegada
de Abraão em Canaã
(próximo
de 1850)
|
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Jacó e
sua família sobem para o Egito
(próximo 1700)
Opressão dos israelitas no Egito
|
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Moisés e Josué
|
Egito –
Ramsés II
(1304-1238)
|
Batalha
em Cades (1286)
Saída
dos israelitas do Egito
A
Promulgação da Lei – Monte Sinai
(próximo
de 1250)
|
|
Me. ipg
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BÍBLICA – Gênesis
SÍNTESE
BÍBLICA – Êxodo
SÍNTESE
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