יִשְׁמַע חָכָם וְיוֹסֶף
לֶקַח וְנָבוֹן תַּחְבֻּלוֹת יִקְנֶה [hebraico]
ouça
יִשְׁמַע
o sábio חָכָם e aumente וְיוֹסֶף o aprendizado לֶקַח; e o entendido נָבוֹן adquira יִקְנֶה sábios conselhos תַּחְבֻּלוֹת;
“Ouça
o sábio e cresça em conhecimento; e o entendido adquira habilidade para viver.”
“Que
o sábio continue ouvindo e cresça ainda mais em aprendizado; que o homem
prudente desenvolva discernimento e aprenda a conduzir sua vida com sabedoria.”
[Paráfrase]
Comentário
devocional:
Existe
uma ideia equivocada de que a sabedoria é um ponto de chegada. O filósofo grego
Sócrates dizia: “O que sei é que nada sei.” O sábio não é aquele que já
possui todas as respostas, mas aquele que tem consciência de suas próprias
limitações e permanece aprendiz diante de Deus. O apóstolo Paulo declara que
Cristo é a nossa sabedoria — quanto mais nos aproximamos de Cristo, mais a
verdadeira sabedoria se manifesta em nós.
Se
no versículo 4 o alvo eram os jovens e inexperientes (imaturos), aqui
Salomão exorta aqueles que já possuem certo grau de conhecimento e maturidade.
Para que alcancem a genuína sabedoria, precisam continuar “ouvindo” e/ou
“aprendendo”. Pois a marca distintiva do sábio não é a presunção de já saber
tudo, mas a humildade de continuar aprendendo.
O
detalhe é que o convite não é dirigido ao tolo, mas ao sábio. Isso revela que a
maturidade espiritual não produz autossuficiência; produz sede e fome de
crescimento. Quanto mais alguém conhece a Deus, mais percebe a profundidade
daquilo que ainda precisa aprender. É nesse ponto que ecoam as palavras do
apóstolo Pedro: “crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo” (2Pe 3:18). O verbo grego aqui, “crescei”,
indica um processo contínuo, progressivo, sem ponto final. Ou seja, o
crescimento espiritual não é um ato isolado, mas uma jornada permanente. O
crente sábio entende que a vida cristã é marcada por esse movimento constante:
crescer na graça e no conhecimento de Cristo, ajustando a rota a cada etapa da
caminhada, sempre aberto ao ensino do Senhor.
Por
essa razão, Provérbios faz o contraste: o coração sábio permanece ensinável,
enquanto o coração tolo se torna impermeável ao aprendizado. O sábio reconhece
suas limitações e abre espaço para que Deus o instrua; o tolo, ao contrário,
fecha-se em sua própria arrogância e recusa a correção.
O
texto também afirma que o entendido adquire “bons conselhos” ou “direção
segura”. A imagem sugere alguém aprendendo a conduzir corretamente a vida, como
um navegador que ajusta constantemente sua rota. A sabedoria bíblica não
consiste apenas em acumular informações, mas em desenvolver discernimento
para tomar decisões corretas em tempos difíceis.
Aqui
cabe uma advertência histórica e atual: nos séculos XVII e XVIII, muitos
reformados caíram na armadilha do academicismo teológico, transformando
dogmas em belos conceitos bem fundamentados e estruturados, porém alienados da
prática evangélica no cotidiano. Foi nesse contexto que Johann Arndt iniciou um
movimento para unir novamente teologia e vida, lembrando que a fé não pode se
reduzir a abstrações intelectuais, mas deve produzir frutos concretos na
existência diária.
Assim,
permanecer ensinável é um sinal de maturidade espiritual. O discípulo fiel
nunca abandona a postura de aprendiz, pois entende que Deus ainda tem muito a
ensinar em cada etapa da caminhada.
Nos
cinco primeiros versos temos uma progressão extraordinária:
1:1 — reconhecer
a fonte e o propósito da sabedoria;
1:2 — conhecer
sabedoria e instrução;
1:3 — receber
formação para viver retamente;
1:4
— desenvolver
prudência e discernimento;
1:5 — crescer continuamente em aprendizado.
Salomão
conduz o leitor em uma jornada progressiva de formação espiritual. Não se trata
apenas de adquirir conhecimento, mas de ser moldado pela sabedoria divina. Cada
etapa prepara a próxima, formando pessoas maduras, prudentes e tementes a Deus.
Reflexão
Tenho
mantido um coração ensinável diante de Deus, ou a autossuficiência tem impedido
meu crescimento espiritual?
Utilização livre desde que citando a fonte
Guedes, Ivan Pereira
Mestre em Ciências da Religião.
me.ivanguedes@gmail.com
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