Continuamos a nossa prazerosa tarefa de apresentarmos os
quadros maravilhosos pintados (escritos) por Lucas em sua narrativa evangélica.
No primeiro quadro temos o anuncio feito pelo anjo à Zacarias com relação à
fecundação sobrenatural de João Batista, uma vez que Isabel era estéril.
Em seu segundo quadro Lucas vai descrever para nós o
anuncio, feito pelo mesmo anjo, à Maria de que ela foi escolhida por Deus para
gerar, também de forma sobrenatural, o Messias que todos os israelitas crentes
aguardavam ansiosamente e dos quais as páginas do Primeiro Testamento tanto
mencionavam. Apreciemos este belíssimo quadro e nos esforcemos por visualizar
suas minúcias e detalhes lucano.
Paralelos e Contrastes: Ambos os quadros podem ser colocados lado a lado, pois
são contemporâneos - do anuncio a Zacarias ao anuncio a Maria se passam apenas
seis meses. O mensageiro das maravilhosas noticia é o mesmo anjo Gabriel
(v.26). Mas na medida em que Lucas vai "pintando" diversos contrastes
surgem - no primeiro a figura de um homem, idoso, casado, sacerdote e morador
da Judéia; no segundo a figura de uma mulher, jovem, noiva (virgem) e moradora
da Galileia.
O Anuncio: O anjo Gabriel, assim como fizera com Zacarias,
revela-se a Maria e comunica-lhe a mensagem de Deus. "Alegra-te" (v.28) é a expressão
utilizada nos profetas do AT ao se referir "à filha de Sião" em
relação à manifestação da graça salvadora que Deus haveria de realizar na vida
de Seu povo, enviando-lhes um Salvador (Sf 3.14; Zc 9.9). O anjo continua:
"agraciada e/ou
favorecida" (v.28,30) é um verbo que indica a ação continua de
Deus na vida de Maria. Ela não era alvo do favor de Deus apenas naquele momento
do anuncio ou apenas durante a gestação, mas foi antes, estava sendo naquele
momento especifico e seria continuadamente alvo da graça Divina. Aqui
ela constitui o modelo de todos os crentes do passado e do presente, pois a
graça de Deus se manifesta em nossas vidas todo o tempo e o tempo todo. Outra
expressão usada pelo anjo à Maria: "o
Senhor está contigo" é amplamente utilizada na primeira parte
da bíblia para garantir àqueles que Deus escolheu para uma determinada missão a
certeza de que Ele mesmo estaria providenciando todas as coisas referentes à
tarefa a ser realizada (Gn 26.3,24; 28.15; Ex 3.12; Js 1.5; Jz 6.12,16; Jr
1.8,19; 15.20).
O nome do bebe: O nome JESUS que
deveria ser dado ao bebe já anuncia o propósito para qual estava para nascer
"o Senhor salva"
e a sua grandeza será totalmente distinta da de João Batista e de qualquer
outro bebe já nascido, pois ele será o "Filho do Altíssimo" (v.32) e "Filho de Deus" (v.34). À Maria o anjo
comunica maiores detalhes sobre a obra que será realizada pelo bebe a nascer -
ele "receberá o
trono de Davi, seu pai" e "reinará sobre a casa de Jacó" e
diferentemente de todos os demais reis o Seu "reino não terá fim" (vv. 32,33), que
se constitui de forma clara na designação dele como o Messias aguardado
por todos os crentes israelitas (como veremos nos próximos quadros).
Entretanto, este Rei será desprezado por Israel e suas lideranças religiosas,
sendo acolhido pelos mais simples e pelos párias da sociedade.
Maria:
Diante de toda a revelação angelical, Maria fica perplexa: "como é que vai ser isso, seu eu não conheço homem
algum?" (v.34). Ainda que tomada de indescritível surpresa, o
coração de Maria em momento algum duvidou de tudo quanto o anjo lhe comunicara,
em contraste com a dúvida de Zacarias. Então o anjo lhe tranquiliza dizendo que
o próprio Espírito Santo fecundará seu útero - "o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra"
(v.35). Nesta expressão não há nenhuma conotação sexual (como acontecia nos
panteões gregos e romanos), mas se refere à presença gloriosa de Deus que
envolvia totalmente o Tabernáculo (Ex 40.35), onde também se descreve que a
nuvem da glória de Deus "cobria
com sua sombra" o Tabernáculo. Lucas não esta preocupado em
defender a virgindade de Maria, o que ele deseja é que seus leitores entendam
que tudo é uma iniciativa de Deus e que tudo é conduzido segundo o poder de Sua
Palavra - daí a conclusão das palavras do anjo: "Nenhuma palavra é impossível para Deus"
(v. 37) que se relaciona diretamente com as palavras de Deus a Abraão (Gn 18.14).
Fé e Obediência: As palavras de Maria são uma das mais extraordinárias
declarações de fé - "Eu sou
a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra" (v.
38). A fé dela será testificada por sua prima Isabel "Feliz aquela que creu que se cumprirá o que lhe foi
dito da parte do Senhor" (v. 45). Maria acolhe as palavras do
anjo confiando tão somente na graça de Deus em seu favor. Mas sua fé não é
passiva, ela se dispõe nas mãos de Deus como "serva do Senhor". Diferentemente de
Zacarias que foi resistente, ela voluntariamente se dispõe a fazer a vontade de
Deus - é fato que Deus não precisa da autorização e nem mesmo da boa vontade de
qualquer ser humano para realizar Seus propósitos (o profeta Jonas é um triste
exemplo), mas apesar disto, Deus sempre espera que seus servos se ofereçam
voluntariamente para realizar Sua vontade. É aqui que a fé de Maria brilha mais
intensamente.
Conclusão
Se alguém fosse "pintar" um quadro a nosso
respeito, o que será que mais chamaria atenção do pintor e daqueles que
posteriormente contemplassem o quadro. Neste quadro "pintado" por
Lucas sobre Maria, realça aos olhos de quem o contempla a fé, a submissão,
a disposição dela
em participar ativamente dos propósitos de Deus. Em nenhum momento se
acovardou, economizou, questionou ou procurou quaisquer desculpas para não
realizar a tarefa que estava sendo colocada em suas mãos para realizar.
Que ao contemplarmos este segundo quadro da Galeria
Natalina de Lucas, possamos perceber e absorver esta fé e disposição de Maria
em acolher e realizar a vontade de Deus.
Utilização livre desde que citando a fonte
Guedes, Ivan Pereira
Mestre em Ciências da Religião.
me.ivanguedes@gmail.com
Outro Blog
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