Salmo 51 – Desnudado Diante de Deus: O Contexto ou Ocasião

Para a grande maioria das pessoas a palavra “pecado” não significa nada. Até mesmo para uma crescente parcela de evangélicos pós modernista o termo parece bastante desgastado pelo tempo e já não incomoda a mente deles a ponto de tirar-lhes o sono.

Mas para o genuína crente, que tem como propósito maior da sua vida agradar a Deus e fazer a vontade dEle, o pecado foi, é e continuará sendo algo pernicioso e danoso; algo que deve ser evitado a todo custo; algo que quando por descuido ou displicência é praticado, deve ser imediatamente confessado e abandonado. Nada na vida de um crente é mais odioso do que o pecado, em quaisquer de suas nuances.

Uma das táticas do inferno é produzir na mente das pessoas de que o pecado é algo natural e até mesmo desejável na vida delas. É lhes bombardeado diariamente que não tem nada de mais um “pouquinho” de pecado em suas vidas cotidianas, tão chatas e rotineiras. O que você diria se lhe dissesse que um “pouquinho de veneno” diário não lhe fará mal algum?

O pecado será ilustrado nesse Salmo como sendo “células cancerígenas” que corrói e destrói as células saudáveis até levar a total falência dos órgãos morais e espirituais das pessoas. Mais ainda, o pecado apodrece os ossos; destrói o corpo e finalmente mata a alma.

Esse Salmo 51 é um momento em que o crente - uma vez confrontado com seu pecado - fica totalmente desnudado diante de Deus. Lança fora toda roupagem religiosa, toda autopiedade, toda transferência de culpa – e encara seu pecado de frente, ciente de suas consequências nefastas.

Para o salmista sua única saída é apelar para a misericordiosa graça de Deus! Qualquer outra solução é apenas paliativa; o único remédio que pode de fato e de verdade curar sua alma, mente e corpo – são doses homeopáticas do perdão gracioso de Deus.

Quero convidar você a iniciar com o salmista este tratamento radical do pecado em sua vida. Quero te convidar a se desnudar diante do Deus eterno que é onisciente e conhece cada um de seus pensamentos, que sabe tudo que você fez em todos os verões passados de sua vida desde seu nascimento até esse exato momento.

E assim, como o salmista, você vai descobrir o quão terrível e maligno é o pecado, mas também descobrirá a grandeza, profundidade e largura da imensurável graça perdoadora e revivificadora de Deus.

“pecado é qualquer falta de conformidade ou transgressão da Lei de Deus”

O título do Salmo nos dá o cenário.

Em nossas versões em português um título ou enunciado deste Salmo vem em destaque: “Salmo de Davi. Ao regente do coro. Escrito depois que o profeta Natã falou com Davi a respeito do pecado que este havia cometido com Bate-Seba”.

Desta forma os dois primeiros versos na bíblia hebraica, identifica o contexto do cântico, de maneira que o nosso verso um é o verso três na versão hebraica.

Todas as cópias hebraicas que hoje podem ser encontradas trazem esse enunciado/título, portanto, discutir a veracidade dele é uma falácia exegética completamente inútil. A realidade é que o Salmo descreve em pormenores essa terrível circunstância de pecaminosidade do rei Davi – aquele que é chamado um “homem segundo o coração de Deus” ^{1 Samuel 13.14}.

E aqui termos um primeiro alerta para mim e para você, pois se Davi se deixou envolver por tão profundo lamaçal de pecado, o que não pode vir (ou quem sabe) já esteja acontecendo em a nossa própria vida?

Primeiramente é necessário não nos enganarmos, por causa do enunciado, de que se trata apenas e tão somente de um caso específico de pecado cometido por Davi, ou, por alguém que venha a cometer tal ação pecaminosa especifica. 

Este Salmo, bem como todos os 150 que compõem a totalidade do Saltério, foi elaborado e destinado para o uso comunitário. Era para ser entoado por todos que se apresentassem para adorar no templo, para ser usado na reunião pública do povo de Deus para adoração. Portanto, trata-se de uma forma didática pedagógica para ensinar princípios permanentes para uma vida de comunhão correta e abençoadora com Deus e com a comunidade adoradora.

O caso aqui ilustrativo do rei Davi é um modelo de como devemos lidar com nossos pecados. Mas todo pecado tem uma história e toda história tem um começo, que no caso prenuncia uma série de tragédias. Não há pecado que não gere consequências.

O início desta tragédia está registrada no segundo livro de Samuel em seu capítulo 11. Certa ocasião, na primavera, enquanto seus exércitos estavam em batalha, o rei Davi, que deveria estar liderando seu exército, andava ociosamente    pela varanda do palácio, quando seus olhos foram atraídos por uma cena – uma mulher se banhava. Imediatamente seus olhos acionaram todos os seus sentido sensoriais sexuais; ele ordena (somos rápidos em pecar) que aquela mulher (ele tinha outras mulheres no palácio) fosse trazida à sua presença. Ela foi levada a alcova real e ali se consumou o ato sexual ilícito/pecaminoso. Para agravar ainda mais o nome dela era Bate-Seba, e tratava-se da esposa de Urias, um de seus generais, que estava no campo de batalha (onde Davi também deveria estar). Todas as vezes que estamos onde não deveríamos estar, nos colocamos em risco de pecarmos contra Deus.

Com o passar dos dias Bete-Seba vem comunicar ao rei que está grávida – consequência direta do pecado. Era o momento de Davi reconhecer seu pecado e se arrepender, mas... suas próximas ações - engano/dissimulação e violência vão apenas avolumando pecado sobre pecado (um abismo chamando outro abismo).

O que Davi não contava era com a índole nobre de Urias, marido da mulher. Enquanto a atitude de Urias faz resplandecer a beleza do caráter dele, o de Davi vai desfalecendo até virar apenas uma caricatura do que deveria ser. Imagina o culto onde a Santidade de Deus fosse um enorme espelho que refletisse o caráter de cada um dos adoradores...como seria o seu reflexo?

Uma vez que suas ações iniciais não surtiram nenhum efeito para reverter aquela situação constrangedora (pecaminosa), Davi vai puxar um abismo ainda maior – assassinato. Davi ordena que Urias retorne ao campo de batalha e entregue um documento ao alto comando. No documento há a ordem de que se coloque Urias à frente da próxima batalha. Joabe obedeceu ao rei e depois da próxima grande batalha, Urias estava morto. Imediatamente o rei é comunicado. Ufa! Caso resolvido. Será?

A grande ilusão do pecador é que ele vai resolver o problema do pecado, pecando ainda mais.

Marido morto, marido posto. Passado os dias da viuvez, Bate-Seba é levada para o palácio real. No tempo próprio nasceu o bebê, resultante de um adultério e assassinato.

Davi em sua mente cauterizada pela concupiscência dos olhos e soberba da vida ^{1 João 2.16}, pode ter pensado que sairia ileso de toda está horrível tragédia. Mas Deus vê todos os nossos pecados, mesmo aqueles que suspeitamos serem cometidos em segredo. Então, Deus envia seu profeta Natã para confrontar Davi com o pecado dele. Inicialmente Natã conta uma historinha aparentemente fictícia ao rei e conclui perguntando – o que o rei acha que se deveria fazer com tal pessoa tão maligna – e Davi cheio de si mesmo declara – deveria matar tal pessoa. Natã olha bem nos olhos de Davi e diz em alto e bom som – esse homem que fez todas essas atrocidades e que é digno de morte é você ó rei ^{2 Samuel 12}!

Davi agora tinha que escolher (novamente) – continuaria no caminho dos pecadores? Mandaria silenciar o velho profeta de Deus?

Veremos no próximo artigo...

 

 

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Guedes, Ivan Pereira

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Referências Bibliográficas

CALVINO, João. Salmos v. 2. Tradução Valter Graciano Martins. Editora Fiel. São José dos Campos, SP, 2013.

CHOURAQUI, André. A Bíblia – louvores I (Salmos), v. 1. Tradução Paulo Neves. Rio de Janeiro: Imago Ed., 1998. [Coleção Bereshit].

CONSTABLE, Thomas L. Expository Notes on Psalms. Disponível em:             http://www.soniclight.com/constablc/notcs.htm Acesso em: 30/01/2016.

HARMAN, Allan M.  Comentários do Antigo Testamento - Salmos. Tradução Valter Graciano Martins. São Paulo: Cultura Cristã, 2011.

KIDNER, Derek. Salmos 1-72 – introdução e comentário, v. 14. São Paulo: Sociedade Vida Nova e Mundo Cristão, 1981. [Série Cultura Cristã].

MONLOUBOU, L. (Org.). Os salmos e os outros escritos. Tradução Benôni Lemos. São Paulo: Paulus, 1996. [Biblioteca de ciências bíblicas]

PURLISER, W. T. O livro de Salmos, v. 2 Tradução Valdemar Kroker e Haroldo Janzen. Rio de Janeiro: CPAD, 2005. [Comentário Bíblico Beacon, 2ª ed.].

Schõkel, Luís Alonso e Cecília Carniti. Salmos I: salmos 1-72. tradução, João Rezende Gosta; revisão H. Dalbosco e M. Nascimento - São Paulo: Paulus, 1996. (Coleção grande comentário bíblico)

O Discipulado de Abrão - A Paciência de Deus (Gênesis 12.10-20)

Nos versos anteriores vimos como Deus pacientemente esperou e chamou novamente Abrão. Muitas vezes, confundimos a paciência de Deus com morosidade ou lentidão, mas, na verdade, se não fosse essa maravilhosa paciência divina, não apenas Abrão, mas todos nós seríamos reprovados no Vestibular do Discipulado de Deus.

Abrão recebeu o chamado de Deus em Ur dos Caldeus, onde vivia com seus familiares—pai, irmãos e sobrinhos. A ordem foi simples e direta: “Sai da tua terra e do meio da tua parentela e vai para uma terra que te mostrarei.”

Essa ordem exigia fé, e essa fé exigia a difícil separação dos vínculos familiares e sociais mais íntimos. Abrão obedeceu prontamente, mas não totalmente. Ele parou em Harã, cidade natal de seu pai, e ali permaneceu. Somente após a morte de seu pai, Deus tornou a falar com ele, repetindo a mesma ordem: “Sai da tua terra e do meio social/familiar e vai para uma terra que te mostrarei.”

Quantas vezes Deus se cala diante de nossa negligência! Agora, finalmente, Abrão segue em direção à terra de Canaã, mas leva consigo seu sobrinho Ló, o que lhe causara muita dor de cabeça.

Como é difícil obedecer a Deus! E como Ele é paciente com nossa falta de fé e obediência!

O Perigo de Estar Fora do Centro da Vontade de Deus

Em Gênesis 12.10-20, vemos que a Bíblia relata a história real, sem retoques. Deus não usa photoshop para tornar os personagens bíblicos “perfeitos”. Mais uma vez, Abrão se desvia do propósito de Deus.

Diante de uma seca terrível, ele não consulta a Deus e decide sair de Canaã (o lugar da vontade de Deus) para ir ao Egito (fora da vontade divina). Quantas vezes tomamos decisões com base nas circunstâncias e não na vontade e propósito de Deus!

Ao se aproximar do Egito, Abrão combina com Sara para que, se forem questionados, ela diga que são irmãos, pois teme que o matem para tomá-la como esposa.

Embora tecnicamente não seja uma mentira, a omissão também é um pecado. Quantas vezes justificamos nossas ações de maneira semelhante, esquecendo que tanto mentir quanto omitir, que meia-verdade é uma mentira inteira aos olhos de Deus!

Na medida em que Abrão se afasta da vontade de Deus, sua história se complica. Como ele havia previsto, a beleza de Sara chamou a atenção dos servos do Faraó, que logo a levaram para o palácio.

Imediatamente, Faraó enviou um dote de compensação para Abrão, oficializando a transação cerimonial do casamento. Mas antes que Faraó consumasse essa união, Deus interveio enviando uma praga ao palácio real.

Faraó percebe que é um castigo divino e rapidamente devolve Sara a Abrão, questionando por que ele amaldiçoou sua casa.

A Ironia da Situação

Abrão foi chamado por Deus para abençoar todas as famílias da terra, mas, devido às suas atitudes erradas, tornou-se uma maldição na vida do povo de Faraó. Então, surge a pergunta essencial: Temos sido bênção ou maldição na vida das pessoas?

Lições da História de Abrão

Podemos destacar algumas atitudes negativas de Abrão e Sara:

·        Egoísmo – Abrão pensa apenas em si ao tomar certas decisões.

·        Conivência – Sara concorda com seus erros e, posteriormente, influênciara Abrão a gerar um filho com sua serva Hagar.

Mesmo diante da clara desobediência de Abrão, Deus usa a raiva de Faraó para expulsa-lo de volta a Canaã. Se não fosse isso, ele poderia ter ignorado o chamado divino e se estabelecido definitivamente no Egito.

Às vezes Deus tem que nos expulsar da nossa zona de conforto, para não perdermos o foco do Seu chamado e Propósito para as nossas vidas.

Mas uma lição preciosa está embutida nessa situação constrangedora de Abrão, e de todo crente genuíno. Deus é fiel, mesmo quando não somos. Como está escrito em 2 Timóteo 2.13: "Se somos infiéis, Ele permanece fiel, pois não pode negar a Si mesmo."

Nada do que Abrão e Sara fizeram pegou Deus de surpresa, mas Abrão precisava aprender sobre fé e obediência.

Assim como Jó, que declarou ao final de sua jornada: "Antes eu conhecia Deus de ouvir falar, mas agora o conheço de fato e de verdade."

Ou como Paulo, que pediu três vezes para que Deus lhe tirasse o espinho na carne, e ouviu: "A minha graça te basta."

Deus Nunca Nos Abandona, apesar de nossas falhas!

Muitas vezes, Deus permite que passemos por momentos difíceis para entendermos Sua vontade e propósito. Mas em nenhum momento Ele nos abandona!

Que possamos confiar em Sua fidelidade e buscar obedecer a Ele com fé.

Vamos orar!

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Guedes, Ivan Pereira

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Salmos em Paráfrase – Quando Multiplicam Meus Inimigos - Salmo 3

Paráfrase Português Salmo de Davi, quando fugia de Absalão, seu filho. Senhor, olha quantos problemas estão vindo contra mim, parece que todo mundo quer me derrubar. Tem gente dizendo que nem Tu podes me ajudar. Mas eu sei que Tu me proteges, me fortaleces, és quem me faz seguir de cabeça erguida. Gritei por ajuda, e lá do Teu lugar santo, Tu me escutaste. Deitei e dormi tranquilo, porque sei que Tu me sustentas. Não vou ter medo, nem se uma multidão vier contra mim. Vem, Senhor, me socorre! Já derrubaste os que me atacam, já quebraste a força dos maus. Só Tu podes salvar, Senhor, E tua bênção sempre está com o teu povo. Obs.: Para saber o que é uma paráfrase leia o Salmo 1.

Versão Hebraica מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ יְהוָה מָה־רַבּוּ צָרָי רַבִּים קָמִים עָלָי רַבִּים אֹמְרִים לְנַפְשִׁי אֵין יְשׁוּעָתָה לּוֹ בֵאלֹהִים סֶלָה וְאַתָּה יְהוָה מָגֵן בַּעֲדִי כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי קוֹלִי אֶל־יְהוָה אֶקְרָא וַיַּעֲנֵנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה אֲנִי שָׁכַבְתִּי וָאִישָׁנָה הֱקִיצוֹתִי כִּי יְהוָה יִסְמְכֵנִי לֹא־אִירָא מֵרִבְבוֹת עָם אֲשֶׁר סָבִיב שָׁתוּ עָלָי קוּמָה יְהוָה הוֹשִׁיעֵנִי אֱלֹהַי כִּי־הִכִּיתָ אֶת־כָּל־אֹיְבַי לֶחִי שִׁנֵּי רְשָׁעִים שִׁבַּרְתָּ לַיהוָה הַיְשׁוּעָה עַל־עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּלָה     Obs.: No hebraico o verso primeiro identifica a ocasião em que Davi compôs este Salmo. O Salmo propriamente dito inicia no verso dois.

 

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REFLEXÃO – DE QUEM É A CULPA?

 

Transferência de culpa é anunciação de tragédia.

 Estamos vivenciando uma avalanche liberal que um dia destruirá a sociedade brasileira, nos moldes do que está acontecendo em muitos países da Europa e outros lugares do mundo. É inacreditável como a maioria está sendo influenciada e manipulada por minorias, em uma distorção completa do que significa democracia. Uma atitude egoísta por parte de um evangelicalismo hedonista e materialista que se esconde por trás de uma fraseologia “não quero me envolver" continua a florescer, enquanto as liberdades pelas quais nossos antepassados lutaram continuam a se desgastar em um ritmo alarmante.

 Quem é o culpado por avalanches de corrupções e bandidagens cuja intenção é esfacelar a sociedade brasileira? Quem é o culpado por um sistema falido de educação, saúde e segurança? Quem tem produzido e reproduzido a falácia mórbida de que mais governo, leis e coações são necessários? Onde está a origem dos problemas que tanto tem nos afligido?

 Certamente que a gênesis está na péssima formação familiar. A máxima ainda é verdadeira: "Como vai a família, assim vai a nação". Quem vem solapando (minando sorrateiramente) os alicerces da família? Os chamados “poderes constituídos”. O que contribuiu muito para o colapso da casa? Os "poderes constituídos" sob a influência maligna infernal trabalha 24h incansavelmente "reestruturar" o lar como Deus queria. Está sendo feita ações permanentes para remover Deus  do lar, da escola, dos gabinetes judiciais, legislativos, e todas as facetas da vida social e privada.

 A mensagem de Deus para filhos “obedeçam a seus pais no Senhor, porque isso é justo. Honra teu pai e mãe, que é o primeiro mandamento com promessa, para que te vá bem, e vivas no terra" (Efésios 6.1-4). Deus também espera que os pais admoestem seus filhos a fazer o que é certo e a corrigir ou disciplinar os filhos quando eles escolhem se rebelar - "E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão sobre o teu coração; e tu ensiná-los-ás diligentemente a teus filhos, e deles falarás assentado em tua casa, e quando passares por ali o caminho, e quando te deitares, e quando te levantares" (Deuteronômio 6.4-7).

Enquanto as pessoas estiverem determinadas a banir Deus e Seu ensinamentos do lar, eles colherão exatamente o que outras nações estão colhendo hoje - uma atitude "descuidada" em relação à moral e o próximo.

Um governo nefasto está tirando dos pais o seu dever de corrigir e disciplinar biblicamente seus filhos. A palavra de Deus é muito clara de que são os pais (não o governo) os responsáveis direto pela criação e orientação primária de seus filhos: "Aquele que poupa a sua vara odeia o seu filho; Mas quem o ama o corrige cedo. (Provérbios 19.18). “Disciplina teu filho, vendo que há esperança; E não coloque seu coração nesta destruição” (23.13-14). “Não negueis a correção da criança; A vara e repreensão dão sabedoria; Mas a criança entregue a si mesma envergonha sua mãe” (29.17). “Corrige teu filho, e ele lhe dará descanso; sim, ele dará prazer à tua alma” (Provérbios 29.17).

 As pessoas devem desejar fazer o que é certo, aprender e respeitar o próximo. Os pais ensinam esses princípios aos filhos - não cabe a órgãos governamentais legislar sobre isso. O que os legisladores corruptos almejam não é a melhoria educacional e moral, mas um controle cada vez maior sobre a vida das pessoas. Contente-se com as migalhas que caem das mesas dos legisladores e fique quieto.

O silêncio mórbido da grande maioria evangélica brasileira sobre os desmanche da família e do pátrio poder, cobrará sua fatura em um futuro muito próximo. Quando nossas crianças forem proibidas de lerem a bíblia e de orarem, alguns tentarão reagir, mas será tarde demais.

A transferência de culpa é uma cortina de fumaça e encobrimento, uma desgraça e uma tragédia! As pessoas devem ser responsabilizadas por suas ações e omissões.

 

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Mestre em Ciências da Religião.

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Eclesiastes: Leitura Devocional– Que proveito tem a pessoa de todo o seu trabalho? (1.3)

Depois de iniciar suas palavras afirmando que “tudo é vaidade” o Pregador vai lançar uma série de perguntas (retóricas) para que seus ouvintes respondam (para si mesmos).

Estas perguntas têm como objetivo comprovar sua tese inicial de que “tudo neste mundo [vida] é vaidade”.

Até mesmo as coisas mais nobres e necessárias.

Até mesmo aquelas que nos dão satisfação e alegria.

Essas perguntas tornam-se mais incômodas à medida que envelhecemos e olhamos para o propósito de nossas realizações de vida.

Pergunta nº 1 - Que proveito tem a pessoa de todo o seu trabalho?

Jesus expressou um pensamento semelhante em Marcos 8.36 - Que aproveita [qual o proveito] da pessoa ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Em outras palavras – do que vale trabalhar a vida inteira SEM A PERSPECTIVA DA ETERNIDADE.

O apostolo Paulo oferece uma boa resposta para a pergunta do Eclesiastes: “tudo que fazemos, das mais simples como comer e beber, até as mais complexas, deve ser feita para a Glória de Deus”.

TODOS os recursos que Deus nos dá devem ser investidos em propósitos eternos – devem ser utilizados para glorificar o Nome de Deus.

A vida do crente não pode ter como propósito maior acumular bens; subir na escada da ascensão social; não podemos ser dominados por uma motivação meramente consumista materialista. Somente encontraremos prazer e alegria no nosso Trabalho quando o fazemos na perspectiva da eternidade, quando nossa motivação é investirmos na expansão do Reino de Deus.

Quando Deus se agrada de nosso trabalho e nos abençoa?

- Quando o primeiro objetivo é a glória Dele;

- Quando o que fazemos e construimos contribui para a expansão do Reino;

- Quando nossas atividades contribuem para nossa maturidade espiritual.

Se tudo o que temos e fazemos contém esse tripé, todo o nosso trabalho será para o louvor da glória de Deus.

Não podemos perder a perspectiva de Deus sobre o nosso trabalho.

Para Reflexão

Não devemos ser acumuladores. Quanto realmente precisamos para viver?

Como podemos ser mais criativos com nossos recursos materiais para investirmos nos objetivos eternos?

O quanto nosso entendimento da brevidade da vida (tudo é vaidade; tudo é passageiro) deve mudar a perspectiva do nosso trabalho.

O que você tem em suas mãos? Uma vara? Alguns pães e peixes? Invista o que você tem dinheiro, tempo, habilidade, dons, tendo o tempo todo e em todo o tempo a perspectiva da Eternidade.

VAMOS ORAR!

Nosso Deus eterno nada somos e podemos fazer sem Ti;

Que tudo que viermos a fazer,

Seja para o louvor de Tua glória!

Amém.

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Os Livros Poéticos e de Sabedoria - Canonicidade e Posição no Cânon Hebraico/Cristão

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Salmos em Paráfrase – Deus no Controle - Salmo 2

Paráfrase Português Por que estão as nações deste mundo em alvoroço? Por que as pessoas deste mundo planejam, tramam e conspiram planos tão inúteis? Os líderes mundiais se colocaram contra Deus e estão determinados a desafiá-Lo em todas as decisões que tomam. Mas Deus não será zombado. Seu governo final no mundo não será abalado. Na verdade, Ele zombará deles ao declarar para todos ouvirem: "Coloquei o meu rei escolhido no trono em Jerusalém, no meu santo monte". (E eu acrescentaria, não pelo voto do povo, mas pela designação divina do Deus Todo-Poderoso.) Para Meu Filho, eu digo estas palavras - palavras que o mundo deve nunca esquecer - Para Jesus, eu digo: "Você é meu Filho. Hoje eu te gerei. Apenas peça, e eu te darei as nações como tua herança; os quatro cantos do mundo são Teus para possuir. "Chegará o dia, mais cedo ou mais tarde, em que os quebrarás com vara de ferro; Você vai despedaçá-los em pedaços como cerâmica. Então, para todos os líderes mundiais, digo: "Sirva ao Senhor com temor reverente. Regozije-se com o privilégio que Deus lhe deu, mas trema em Sua santa presença. Dobrai os joelhos e beijai a mão de Seu Filho, submetendo-vos plenamente ao governo soberano de Jesus. Caso contrário, se você não fizer isso, corre o risco de acender o fogo de Sua ira que um dia o destruirá.   Obs.: Essa belíssima paráfrase é de Dewey Bertolini (Dewey Bertolini | Still Standing). O título não é dela, mas deduzido do conteúdo do Salmo.

Versão Hebraica לָֽמָּה רָֽגְשׁוּ גוֹיִם, וּלְאֻמִּים יֶהְגּוּ רִיק? יַתְיַצְּבוּ מַלְכֵי אֶרֶץ, וְרוֹזְנִים נוֹעֲצוּ יַחַד, עַל־יְהוָה וְעַל־מְשִׁיחוֹ. נְנַתְּקָה אֶת־מוֹסְרוֹתֵימוֹ, וְנַשְׁלִיכָה מִמֶּנּוּ עֲבֹתֵימוֹ! יוֹשֵׁב בַּשָּׁמַיִם יִשְׂחָק, אֲדֹנָי יִלְעַג לָמוֹ. אָז יְדַבֵּר אֵלֵימוֹ בְּאַפּוֹ, וּבַחֲרוֹנוֹ יְבַהֲלֵמוֹ: וַאֲנִי נָסַכְתִּי מַלְכִּי, עַל־צִיּוֹן הַר־קָדְשִׁי. אֲסַפְּרָה אֶל־חֹק, יְהוָה אָמַר אֵלַי: בְּנִי אַתָּה, אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ. שְׁאַל מִמֶּנִּי וְאֶתְּנָה גוֹיִם נַחֲלָתֶךָ, וּתְחֻמוֹת אֶרֶץ אֲחֻזָּתֶךָ. תְּרוֹעֵם בְּשֵׁבֶט בַּרְזֶל, כִּכְלִי יוֹצֵר תְּנַפְּצֵם. וְעַתָּה מְלָכִים הַשְכִּילוּ, וְעַתָּה מְלָכִים הַשְכִּילוּ, הִוָּסְרוּ שֹׁפְטֵי אָרֶץ. עִבְדוּ אֶת־יְהוָה בְּיִרְאָה, וְגִילוּ בִּרְעָדָה. נַשְּׁקוּ בֵן פֶּן־יֶאֱנַף, וְתֹאבְדוּ דֶּרֶךְ, כִּי־יִבְעַר כִּמְעַט אַפּוֹ. אַשְׁרֵי כָּל־חוֹסֵי בוֹ!   Obs.: No hebraico não há título, é identificado apenas pela expressão - תהילים ב' (Tehilim Bet), que significa "Salmo 2".

 

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Guedes, Ivan Pereira

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Epistola aos Gálatas - Devocional (1.1-10) Somente Um Evangelho

Ainda que não haja uma concordância universal está é a primeira ou uma das primeiras correspondências do apostolo Paulo. Ele e Barnabé haviam anunciado o Evangelho na região da chamada Galácia do Sul e Paulo escreve depois do fim desta viajem, provavelmente de Antioquia (49 D.C.), tornando-a a mais antiga das epístolas de Paulo. A favor desta data é o fato que Paulo não menciona a decisão do Concílio de Jerusalém (At 15) que estava relacionado diretamente com as questões dos judaizantes, deixando a transparecer que primeiro e tão importante Concílio ainda estava ainda por acontecer.

A Epístola aos Gálatas, assim como sua coirmã epistola aos Romanos, foram o grito de batalha da Reforma Protestante do Século XVI porque elas contêm o Manifesto de Paulo da Justificação pela Fé.

A epístola aos Gálatas foi traduzida como “a escritura da Liberdade Cristã”. Lutero tinha esta Epístola em especial consideração. Nos dias de Paulo ela sustenta uma polêmica poderosa contra os Judaizantes e seus ensinos legalistas (no século XVI confronta o Catolicismo e suas inumeráveis aberrações teológicas).

Alguns falsos mestres adentraram às comunidades cristã recém estabelecidas na Galácia e começaram a ensinar, dentre outras coisas, que várias das práticas cerimoniais do Antigo Testamento deviam serem adotadas pela Igreja Cristã. Deste modo, o apóstolo escreve refutando com veemência este falso evangelho com base na Lei e obras e passa a demonstrar a superioridade da justificação pela fé e a santificação pelo Espírito Santo.

Além disto, estes Judaizantes não só proclamavam um evangelho falso, mas buscavam desacreditar o apostolado de Paulo. Por esta razão, nos primeiros dois capítulos, Paulo defende seu apostolado e a mensagem por ele pregada. Depois, nos capítulos 3 e 4 ele expõe a doutrina genuína

da graça, a doutrina da justificação pela fé somente. Alguns, porém,

estavam refutando dizendo que tal doutrina levaria a licenciosidade, então o apóstolo demonstra que a liberdade Cristã não significa de modo alguma autorização para qualquer tipo de licenciosidade ou depravação. Deste modo, os capítulos 5 e 6 demonstram claramente que os cristãos devem aprender a viver pelo poder do Espírito e que não devem manifestar os frutos da carne (pecado) mas o fruto do Espírito (santificação).

Nesta Epístola encontramos a elaboração do Falso Evangelho:

·        distorcem a verdade - fazem com que ensine o que nunca foi feito para ensinar;

·        subtraem verdades fundamentais da mensagem;

·        e por fim, acrescentam à mensagem evangélica outros aspectos secundários.

Essa era a tática dos judaizantes aqui, que estavam amalgamando todo ranço do judaísmo à mensagem libertadora do Evangelho de Cristo. John Phillips observa corretamente que "A carta não apenas visava silenciar os judaizantes, mas também foi projetada para definir, de uma vez por todas, exatamente o que o cristianismo realmente é" (p. 18, 2004).

Esta pequena epistola aos crentes da Galácia é um testemunho do amor, zelo e compromisso que o apostolo Paulo, ainda em seus primeiros anos, tinha para com seu Senhor e Salvador e para com a Mensagem que lhe fora delegada pelo próprio Cristo. Neste sentido, Paulo torna-se intransigente. 

Para & Pense 

▪ Você está disposto a defender o Evangelho bíblico hoje?

▪ Como você entende e vive a Liberdade Cristã?

▪ Você tem compromisso e coragem para ser intransigente em

relação à defesa do Evangelho bíblico?

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Guedes, Ivan Pereira

Mestre em Ciências da Religião.

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Referências Bibliográficas

CATRON, James L. R. Nuevo Testamento - panorámica general. EUA. Editorial ECS Ministries, 2010. [1ª Ed. Digital].

PHILLIPS, John. Exploring Galatians: An Expository Commentary. Grand Rapids: Kregel Publications, 2004.

FINDLAY, G. G. The Epistle to the Galatians. The Expositor’s Bible, vol. 5. Grand Rapids. Baker Book House. 1982.

GUTHRIE, Donald. Gálatas – Introdução e Comentário.  São Paulo. Vida Nova, 2008.

TENNEY, Merrill C. Gálatas – Escritura da Liberdade Cristã. São Paulo. Vida Nova, 1967.